አዲስ ዓለም አቀፍ ስሪት "ሴት ፣ ለምን ታሳትፈኛለህ?" ኢየሱስ መለሰ ፡፡ ሰዓቴ ገና አልደረሰም ፡፡ አዲስ ህያው ትርጉም “ውድ ሴት ፣ ይህ የእኛ ችግር አይደለም” ሲል ኢየሱስ መለሰ። “ጊዜዬ ገና አልደረሰም።” የእንግሊዝኛ መደበኛ ትርጉም ኢየሱስም “አንቺ ሴት ፣ ይህ ከእኔ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም ”ሲል ተናግሯል ፡፡ የቤሪያ ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ “ሴት ፣ ይህ ለምን ይመለከተናል?” ኢየሱስ መለሰ ፡፡ “ሰዓቴ ገና አልደረሰም” Berean Literal Bible ኢየሱስም “አንቺ ሴት ፣ ለእኔ እና ለአንተ ምን አለኝ? የእኔ ሰዓት ገና አልደረሰም” አላት ፡ የኒው አሜሪካን ስታንዳርድ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስም “አንቺ ሴት ፣ ይህ ከእኛ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም” አላት ፡ አዲስ የኪንግ ጀምስ ስሪት ኢየሱስም “አንቺ ሴት ፣ ስጋትሽ ከእኔ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም ”ሲል ተናግሯል ፡፡ ኪንግ ጀምስ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ ‹አንቺ ሴት ፣ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? የእኔ ሰዓት ገና አልደረሰም ፡፡ የክርስቲያን መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ “አንቺ ሴት ፣ ያ ከእኔ ጋር ምን ያገናኘዋል?” ኢየሱስ ጠየቀ ፡፡ ሰዓቴ ገና አልደረሰም ፡፡ ኮንቴምፖራሪ ኢንግሊሽ ቨርዥን ኢየሱስ መለሰ ፣ “እናቴ ፣ ጊዜዬ ገና አልደረሰም! ምን ማድረግ እንዳለብኝ አትንገረኝ” አለው ፡ የምሥራች ትርጉም “ምን ማድረግ እንዳለብኝ አትንገሩኝ” ሲል ኢየሱስ መለሰ ፡ ጊዜዬ ገና አልደረሰም ፡፡ የሆልማን ክርስቲያናዊ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ "አንቺ ሴት ይህ ጉዳይሽ ከእኔ ጋር ምን አለኝ?" ኢየሱስ ጠየቀ ፡፡ ሰዓቴ ገና አልደረሰም ፡፡ዓለም አቀፍ መደበኛ ስሪት "ውድ እመቤት ያ እንዴት እኛን ይመለከታል?" ኢየሱስ ጠየቃት ፡፡ ጊዜዬ ገና አልደረሰም ፡፡ NET መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ መለሰ: - “አንቺ ሴት ፣ ለምን እንዲህ ትያለሽ ? ጊዜዬ ገና አልደረሰም” ሲል መለሰ ፡ ኒው ልብ ኢንግሊሽ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስን “አንቺ ሴት ፣ እኔና አንቺ ከአንተ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም” አላት ፡ የታመነ ስሪት ኢየሱስ አላት ፣ “አንቺ ሴት ፣ እኔ ምን አደርግ ዘንድ ትወዳለህ? ጊዜዬ ገና አልደረሰም” አላት ፡ የአረማይክ መጽሐፍ ቅዱስ በሜዳ እንግሊዝኛ ዬሱዋ ለእርሷ እንዲህ አላት: - “አንቺ ሴት ፣ ምን እናጋራለን? ሰዓቴ ገና አልደረሰም ፡፡ ” የእግዚአብሔር ቃል® ትርጉም ኢየሱስ “ለምን ወደ እኔ መጣህ? ጊዜዬ ገና አልደረሰም” አላት ፡ ኒው አሜሪካን ስታንዳርድ 1977 ኢየሱስም። አንቺ ሴት ፥ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም ”ሲል ተናግሯል ፡፡ ኪንግ ጀምስ 2000 መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ ‹አንቺ ሴት ፣ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም። አሜሪካን ኪንግ ጄምስ ቨርዥን ኢየሱስን “አንቺ ሴት ፣ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም። የአሜሪካ መደበኛ ትርጉም ኢየሱስም “አንቺ ሴት ፣ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? የእኔ ሰዓት ገና አልደረሰም ፡፡ Douay-Rheims መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስም አንቺ ሴት ፥ እኔ ለአንተ ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም። የደርቢ መጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ኢየሱስ እንዲህ አላት ፣ አንቺ ሴት ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? የእኔ ሰዓት ገና አልደረሰም ፡፡ የእንግሊዝኛ የተሻሻለ ስሪት ኢየሱስም። አንቺ ሴት ፥ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? የእኔ ሰዓት ገና አልደረሰም ፡፡ የዌብስተር መጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ኢየሱስ ‹አንቺ ሴት ፣ ከአንቺ ጋር ምን አለኝ?› አላት ፡ ሰዓቴ ገና አልደረሰም። Weymouth አዲስ ኪዳን “ጉዳዩን በእጄ ተው” ሲል መለሰ; እርምጃ የምወስድበት ጊዜ ገና አልደረሰም ፡፡ የዓለም እንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስን “አንቺ ሴት ፣ ከእኔ እና ከአንተ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም” አላት ፡ የወጣት የቃል ትርጉም ኢየሱስ እርሷን እንዲህ አላት ፣ ‘አንቺ ሴት ፣ ለእኔ እና ለአንተ ምን አለኝ? የእኔ ሰዓት ገና አልደረሰም አላቸው። መጽሐፍ ቅዱስን ያጠና በቃና የተደረገው ሠርግ… 3 የወይን ጠጅ ሲያልቅ የኢየሱስ እናት “ከእንግዲህ የወይን ጠጅ የላቸውም” አላት ፡ 4 “አንቺ ሴት ፣ ይህ ለምን ያስጨንቀናል ? ኢየሱስ መለሰ ፡ የእኔ ሰዓት ገና አልመጣም ፡ 5 እናቱ ለአገልጋዮቹ “የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ” አሏት ፡ የመስቀሎች ማጣቀሻዎች 1 ኛ ነገሥት 17 18 ሴቲቱ ለኤልያስ “የእግዚአብሔር ሰው ሆይ! ማቴዎስ 8 29 "የእግዚአብሔር ልጅ ከእኛ ጋር ምን ትፈልጋለህ?" ሲሉ ጮኹ ፡፡ ከተጠቀሰው ጊዜ በፊት እኛን ለማሰቃየት ወደዚህ መጣህ? ዮሃንስ 2 3 የወይን ጠጁ ባለቀ ጊዜ የኢየሱስ እናት “ከእንግዲህ የወይን ጠጅ የላቸውም” አላት ፡ የዮሐንስ 7: 6 ስለዚህ ኢየሱስ ጊዜህን የእኔ ጊዜ ገና አልደረሰም, እጅ ላይ ሁልጊዜ ቢሆንም "ብሏቸዋል. ዮሐንስ 7: 8 . ሂድ እስከ በራስህ ላይ ወደ በዓሉ እኔ ጊዜዬ በመሆኑ, ይህንን ወደ በዓሉ አልሄድም ነኝ ገና አልመጣም ፡፡ ዮሐ 8 20 በግምጃ ቤቱ አቅራቢያ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ሲያስተምር እነዚህን ቃላት ተናገረ ፡፡ ሰዓቱ ገና ስላልደረሰ ማንም አልያዘውም። ዮሃንስ 19 26 ኢየሱስ እናቱን እና የሚወደውን ደቀ መዝሙር በአጠገብ ቆመው ባየ ጊዜ እናቱን “አንቺ ሴት ፣ እነሆ ልጅሽ አለ” አላት ፡ የቅዱሳት መጻሕፍት ግምጃ ቤት ኢየሱስም አንቺ ሴት ከአንቺ ጋር ምን አለኝ? ሰዓቴ ገና አልደረሰም። ሴት ፡፡ ዮሐንስ 19: 26,27 ዮሃንስ 20: 13,15 ማቴዎስ 15 28 ምንድን. ዘዳግም 33 9 2 ሳሙኤል 16 10 ንጉ 2 ኛ ሳሙኤል 19 22 የእኔ ዮሐንስ 7: 6,30 ዮሐንስ 8 20 ዮሃንስ 12 23 ሊክሲኮን “ሴት ፣γύναι (ጋናይ) ስም - ድምፃዊ አንስታይ ነጠላ ነጠላ የስትሮ ግሪክ 1135 ሴት ፣ ሚስት ፣ እመቤቴ ፡ ምናልባት ከጊኖማይ መሠረት; ሴት; በተለይ ሚስት። ለምንድነው [ይህ የሚያሳስበው] Τί (ቲ) ቃለ መጠይቅ / የማያልቅ አዋጅ - ስመ-ነባሪ ነጠላ ነጠላ ጠንካራ የ ግሪክ 5101: ማን ፣ የትኛው ፣ ምን ፣ ለምን። ምናልባት የቲስን አፅንዖት መስጠት; የሚጠይቅ ተውላጠ ስም ፣ ማን ፣ የትኛው ወይም ምን ፡፡ እኛን? ” e (ኢሞይ) የግል / ሊኖረው የሚችል ተውላጠ ስም - ተወላጅ 1 ኛ ሰው ነጠላ ጠንካራ የ ግሪክ 1473 እኔ የመጀመሪያ ሰው ተውላጠ ስም ፡ የመጀመሪያው ሰው የመጀመሪያ ተውላጠ ስም I. ኢየሱስ Ἰησοῦς (ኢሶስ) ስም - ተወላጅ ተባዕታይ ነጠላ ነጠላ ጠንካራ የ ግሪክ 2424- የዕብራይስጥ መነሻ; የጌታችን ስም እና ሌሎች ሁለት እስራኤላውያን ኢየሱስ ፡፡ ሲል መለሰ ፡፡ λέγει (legei) ግስ - የአሁኑ አመላካች ንቁ - 3 ኛ ሰው ነጠላ ነጠላ ጠንካራ የ ግሪክ 3004: (ሀ) እላለሁ ፣ ተናገር; ማለቴ መጥቀስ ፣ መንገር ፣ (ለ) እጠራለሁ ፣ ስም በተለይም በመተላለፊያው ውስጥ። ፣ (ሐ) እላለሁ ፣ አዝዣለሁ። “የእኔ mo (mou) የግል / ሊኖረው የሚችል ተውላጠ ስም - ገነታዊ 1 ኛ ሰው የነጠላ ጠንካራ የግሪክ 1473 እኔ የመጀመሪያ ሰው ተውላጠ ስም። የመጀመሪያው ሰው የመጀመሪያ ተውላጠ ስም I. ሰዓት ō (ሁራ) ስም - ስመ ሴት ነጠላ ነጠላ ጠንካራ የ ግሪክ 5610 በግልጽ እንደሚታየው አንድ ዋና ቃል; አንድ ሰዓት'. {ገና} የለውም o (oupō) አድቨርብ ስትሮንግ ግሪክ 3768 ገና አይደለም። ከኦ እና ፖ; ገና ነው. ና ” ἥκει (hēkei) ግስ - የአሁን አመላካች ገባሪ - 3 ኛ ሰው ነጠላ ነጠላ ጠንካራ የ ግሪክ 2240: መምጣት ፣ መገኘት ፣ ደርሰዋል። ዋና ግስ; ለመድረስ ማለትም ተገኝ ፡፡ (4) ሴት ፣ ከአንተ ጋር ምን አለኝ?- ይህ በፕሮቴስታንት እና በሮማኒስቶች ገላጮች መካከል የቆየ የትግል ሜዳ ነው። የቀደሙት ዓረፍተ-ነገሮች በእያንዳንዱ አንቀፅ ውስጥ የማሪዮሪሪን ውግዘት አግኝተዋል ፡፡ ሁለተኛዎቹ ከእምነታቸው እና ከተግባራቸው ጋር የማይጣጣሙ ማብራሪያዎችን ይፈልጋሉ ፡፡ ከአክብሮት እና አክብሮት እሳቤዎች በቀር ሌላ ማንኛውም ነገር “ሴት” ከሚለው ርዕስ ጋር የሚገናኝበት ቀን አሁን እንዳለፈ ተስፋ ሊደረግ ይችላል ፣ ከሁሉ የሚያንስ የእራሱ ከፍ ያለ ክብር እንደ ሆነ በሚናገር ሰው ቃል ከሰውነት ጋር; እና እሱ ለተገዛለት እናትና ከእራሱ ሰብአዊነት የተገኘች እናትን እዚህ እያነጋገረ ያለው ማን ነው? እሱ የተጠቀመበት ቃል መሠረታዊ የሆነውን ርህራሄ ማረጋገጫ የሚያስፈልግ ቢሆን ኖሮ በወንጌሎች በሚሰጡት ሌሎች ሁኔታዎች ውስጥ ይገኛል ፡፡ . እሱ የሚናገረው እምነቱ ታላቅ ለሆነው ለሶሮ-ፊደል ባለሙያ ብቻ ነው ( ማቴዎስ 1528) ለአብርሃም ልጅ ከድካሟ ተለቀቀች ( ሉቃስ 13 12 ); እና በዚህ ወንጌል ውስጥ ለሳምራዊው ከፍተኛውን እምነት ለሚቀበሉ ( ዮሐንስ 4 21 ); ምናልባት ለማያወግዘው ኃጢአተኛ ( ዮሐንስ 8 10 ); ለአንዲት እናት ከመስቀል ( ዮሐንስ 19 26 ); እና ለመግደላዊት ማርያም በእንባ ( ዮሐ 20 13 ፤ ዮሐ 20 15 ) ፡ አሁንም የአረፍተ ነገሩ ሁለተኛ ክፍል ሁለቱን የሕይወቱን ሥራ ከመቆሚያዎች (ነጥቦችን) በጣም የተመለከተ መሆኑን በመካከላቸው ምንም የጋራ ነገር እንደሌለ ያስታውቃል ፡፡ ትርጉሙ ቃል በቃል “ ለእኔ እና ለእርስዎ ምንድነው? ለጥያቄው ቅርፅ ትይዩዎች ኢያሱ 22 24 ; መሳፍንት 11:12 ; 2 ሳሙኤል 16:10 ; 1 ነገሥት 17:18 ; 2 ነገሥት 3 : 13 ; እና ሶስት ጊዜ የተቀረጸው የአጋንንት ሰው ( ማቴዎስ 8 29 ፤ ማርቆስ 1 24 ፤ ሉቃስ 8 28 ) ፡ ትክክለኛው ትይዩ በዚህ ወንጌል ውስጥ በዮሐንስ 7 6 ውስጥ ይገኛል. እናቶች እና ወንድሞች በተመሳሳይ ሁኔታ ሕይወትን በክስተቶች ይመለከቱ ነበር ፡፡ ለእርሱ የማይለወጥ መርህ ነው ፡፡ ለእነሱ, እርምጃ የሚወሰነው በውጭ ማነቃቂያ ነው; ለእርሱ በአብ ዘላለማዊ ፈቃድ። የእነሱ ሰዓት ሁልጊዜ ዝግጁ ነው; የሕግ ልማት የእሱ ነው ፡፡ የእሱ መልስ በልቧ ውስጥ የተቀመጠ ሌላ ዓይነት ጥያቄ ነው-“ስለ አባቴ ጉዳይ መሆን እንዳለብኝ አታውቁምን?” ግን “እርሱ የነገራቸውን ቃል አላስተዋሉም” ( ሉቃስ 2 49 ) ፡ የእኔ ሰዓት ገና አልመጣም - ማለትም ፣ እንደ መሲህ በግልጥ የምገለጥበት ሰዓት። (ኮም. በተለይም ዮሐንስ 2:16 ፤ ዮሐንስ 8:20 ፤ ዮሐንስ 12:23 ፤ ዮሐንስ 17: 1 ) ቁጥር 4. - በዚህ ሀሳብ ፣ ኢየሱስ ያለጊዜው ለእናትየው ሀሳብ የሰጠው መልስ ፍጹም ለመረዳት የሚያስችል ሆነ ፡ አንቺ ሴት እኔና አንቺ ምን አለኝ? የእኔ ሰዓት ገና አልመጣም ፡፡ “ሴት” የሚል ስያሜ በመስቀሉ ላይ ተጠቅሞበት ነበር ፣ እሱ በታላቅ ሀዘኗ እና ባድማዋ በጣም ሰብአዊ እና ርህራሄ በተጨነቀበት እና ስለሆነም በውስጡ ምንም ዓይነት ከባድ ያልሆነ ትንፋሽ አልነበረውም ( ዮሐንስ 19 26 ፣ ዲዮ ካስሲየስ ፣ ' ሂስት . '51 12 ፣ አውግስጦስ ለክሊዮፓትራ ባነጋገረበት ፣ ῶ γύναι γύναι . ማልዶናተስ ካቶሊኮች “በቫርያስ ታሜን ዴ sensu ሁጁስ ሎ lo ሴንቲንቲያስ ዲስትሬቲ ሱንት ” በማለት አምነዋል) ፡ ግን ምሳሌያዊው Τί ἐμοὶ καὶ σοί; ቃላቱ በሚፈጠሩበት ቦታ ሁሉ ፣ የተጣራ የግል ዝንባሌ ካለ ፣ ሆኖም በእጃችን ባለው ጉዳይ ላይ የስሜት መለዋወጥ ( ማቴዎስ 8:29 ፣ ማርቆስ 1:24 ፣ ሉቃስ 8:28 ተመልከቱ ፤ በተጨማሪ 2 ሳሙኤል 16 10 ፤ 1 ነገሥት ይመልከቱ) 17:18 ፤ 2 ዜና መዋዕል 35:21) ሁሉም ተንታኞች ማለት ይቻላል ጌታችን በእናት መመሪያ ለመመራት ፈቃደኛ አለመሆኑን የሚጠቁም ይመስላል ፡፡ ከእሷ ቁጥጥር እና እስከ አሁን በፈቃደኝነት ከሰጠው ዝምታ ማቅረቡን እንድትገነዘብ እንደፈለገ (ስለዚህ ሜየር ፣ ሄንግስቴንበርግ ፣ ጎዴት ፣ ዌስትኮት ፣ ቶልክ ፣ ኢብራርድ እና ላንጌ) ፡፡ ሻፍ ከአባቶቹ የጠቀሰችው ከነሶርያ ውዝግብ በፊት በተባረከች ድንግል ማርያም ላይ ትችት ማቅረባቸውን እና ስለሆነም መወንጀላቸውን አምነዋል ፡፡ አሁንም ለእኔ የጥፋተኝነት መንስኤ ፣ ስለ ወይኑ ላቀረበችው ልዩ ጥያቄ አፋጣኝ ምላሽ በመስጠት ተደምሮ ፣ “የእኔ ሰዓት ገና አልደረሰም” የሚል በቂ አድናቆት ያልተቸረ ይመስላል ፡፡ የወይን ጠጅ መሰጠት የስሜታዊነት መለያየት ቢሆን ኖሮ ይመጣ ነበር ፡፡የእነዚህ ጊዜያዊ ፍላጎቶች አቅርቦት በእነሱ መካከል የልዩነት ነጥብ ቢሆን ኖሮ ፡፡ ማርያም የምታውቀውን ሁሉ ለዓለም እንዲነግር ክርስቶስ “ሰዓት”አይደለም ይመጣሉ. የእርሱ መሲሃዊ የይገባኛል ጥያቄ ሙሉ በሙሉ የተገለጠበት ሰዓት አልመጣም ነበር ፣ በቤተመቅደስም ሆነ በሐይቁ ወይም በበዓሉ ቀን አልመጣም ፤ ሞት በላዩ ላይ ሲያንዣብብ እና ድብደባው ሊወድቅ በተቃረበበት አስከፊ ውድቅ ጊዜ ድረስ ፣ “ሰዓቱ ደርሷል” ብሏል ( ዮሐንስ 12 23 ፤ ዮሐንስ 17: 1 ን ይመልከቱ)) - የእርሱ ታላቅ ክብር ሰዓት። ሰዓቱ ገና አልደረሰም ነበር ፡፡ ወደ እርሱ ለሚመጡ ሁሉ የሕይወት ውሃ ወንዞች የሚቀርቡበት ጊዜ ይመጣል ፡፡ የሚያፈሰው ደም ለአሕዛብ ሁሉ ዕረፍት የሚሆን እንደ ብርሀን የሚያንፀባርቅ መለኮታዊ ጅረት በሚሆንበት ጊዜ ፣ በሌላ በተዳነው የሰው ዘር የጋብቻ እራት ወቅት ክቡር ደሙ ለዓለም ሁሉ በቂ ውድ የወይን አቅርቦት መሆን አለበት ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአሁኑ ወቅት በጌታችንና በእናቱ መካከል ያለው አገናኝ ይበልጥ መንፈሳዊ ወደሆነ ነገር ጥላ መጀመር አለበት ፡፡ በእሱ መያዙ አልተቻለም ፡፡ የአባቱን ፈቃድ የሚያደርጉ እነሱም “ወንድሞቹ ፣ እህቶቹ እና እናቱ” እንደነበሩ ቀስ በቀስ በሕይወት ስትኖር በእናቷ ልብ ውስጥ ጎራዴ ይወጋ ነበር ፡፡ወደ ቀዳሚው ይዝለሉ ድንጋጌ ቢዝነስ ውድ እጆች ሰዓት ማሳተፍ ኢየሱስ ፈቃድ ማተር ሰዓትወደ ቀጣዩ ይዝለሉ ድንጋጌ ቢዝነስ ውድ እጆች ሰዓት ማሳተፍ ኢየሱስ ፈቃድ ማተር ሰዓትአገናኞች ዮሐንስ 2 4 NIVዮሐንስ 2: 4 አ.ል. ዮሐንስ 2: 4 ESV ዮሐንስ 2: 4 አአመመቅ ዮሐንስ 2: 4 ኪጄ ዮሐንስ 2: 4 የመጽሐፍ ቅዱስ መተግበሪያዎች ዮሐንስ 2: 4 ቢብሊያ ፓራሌላ ዮሐንስ 2: 4 የቻይንኛ መጽሐፍ ቅዱስ ዮሐንስ 2: 4 የፈረንሳይኛ መጽሐፍ ቅዱስ ዮሐንስ 2 4 የጀርመን መጽሐፍ ቅዱስ ፊደል-እና ይምጡ ውድ ስራዋ ሰዓቷን ኢየሱስን ያሳተፈች ናት እኔ አልመለስኩም ለዚያ ጊዜ ለእኛ ለምን ከሴት ጋር ለምን እንደሆንኩ አኪ ወንጌሎች-ዮሐ 2 4 ኢየሱስ ለሴትየዋ ምን አላት (ጆን ጆ ጄን) የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት መርጃዎች ፣ መዝገበ ቃላት ፣ ኮንኮርዳንሰን እና የፍለጋ መሣሪያዎች |




No comments:
Post a Comment